中国武林已被无节操消费卖艺杂耍泥沙俱下

[导读]3日“天山武林大会”各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原,而网友们讥其为中老年cosplay的装扮。而引发拯救“中国武林”这个多少有些文学意味的想法,其实相当实际且必要。

8月3日,各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原,参加“天山武林大会”,各门派亮出独门功夫,让观众大开眼界。

毫无疑问,不论是“全国十一大门派”的噱头,还是被网友们讥为中老年cosplay的装扮,都为此次“武林大会”吸引到了足够的注意力。在“眼球为王”经济理论肆虐的当下,这样的大招一放,不论是主办方还是参与者定都能够钵满而归。虽然,在如今这个“掌门遍地、传人横行”的中国武术界,各种怪异的消费方式层出不穷,但这种大型的类似于街头卖膏药式的表演,仍然再次拉低了观众们对“中国武林”的接受底线。

和其他国家的格斗类运动一样,中国武术同样来自远古时期个人性的自我防卫和社会性的国防需要。而随着时间的推移,慢慢融入中国特色,便逐渐具有了体现本土为人处世哲学和修身养性之道的文化特性。长期以来,武术在中国被尊称为“国术”,其地位可见一斑。由于近现代武侠小说的兴起,在代指文化人圈子的“儒林”之外,代指武术人集合的“武林”也逐渐进入人们视野。

而冷兵器时代已然逝去,在强调科技与法制的今天,中国“武林”不可避免走向分流与萎缩。但是,就像日本有空手道、韩国有跆拳道,一说起中国武术,老外们都知道有个"Chinese kongfu",这已然是一块响当当的文化名片。那么,拯救“中国武林”这个多少有些文学意味的想法,其实相当实际而且必要。

当然,此次天山武林大会是不能算作拯救之列的。

首先,我们要捍卫中国“武林”的尊严。武术人要有扎实的武学功底和起码的职业道德。代表着国人尚武精神和坚韧气质的中国武术,其从业者不能媚于世俗与金钱就自轻自贱、妄自菲薄,用卖艺杂耍的套路去演绎和承载中国武术文化,而应该自尊自强,坚守道心。李小龙的一生就是个很好的例子:作为武术技击家和武术哲学家的他,无疑提高了华人习武者的地位。

同时,中国“武林”要自我梳理。我们看到这次大会参与者都是各个协会、理事会、门派的泰山北斗。每个人都挂了很多职位,都是大人物。但是来自少林的少林寺不承认,来自峨眉的峨眉派不承认。这种现实的吐槽无疑是令“武林”陷入尴尬。如果没有明确的认证、统一的传承和严格的段级制度,中国武术界恐怕始终难逃鱼龙混杂、泥沙俱下的不良观感。

更重要的是,当下的中国“武林”更需要的是塑造和推广。不论是身处庙堂之高,还是地处江湖之远,都应联合起来,抵制这类无节操的消费。为拉动旅游、刺激经济而把武术、“武林”神秘化、妖孽化的做法无异于竭泽而渔。我们需要的是将其塑造成一个和中国美食、中国京剧、中国字画并肩的中国文化招牌。让本国人可以像练瑜伽、弹钢琴,把武术当成一种日常娱乐、正常体育;让世界其他国家可以把中国“武林”真正当成一群“高端大气有档次”的体面群体。

 
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